Dizque l'amor inventóse nel
sieglu XII, y aquella poesía llírica medieval caltién un arume
qu'ainda entafarra los rituales d'apareamientu humanu. Martín
Vallina, protagonista d'Eternu negociu, quier reblagar perriba
d'esos peaxes románticos que llamen amor cortés. Xulio Arbesú,
l'autor de la novela, quier firmar una reflexón sobre la felicidá
nuna novela ensin más aspiraciones que l'entretenimientu
intelixente. El primeru nun ye quien a consiguilo, y el segundu sólo
a medies. Por embargu, firma una novela de referencia na narrativa
asturiana. ¿Too contradicciones? Tengo qu'esplicame.
Na novela d'Arbesú un ricu
empresariu asturianu decide que llegó la hora casase, y piensa, nun
sé si con estes palabres d'Alberto Moravia, que l'amor ye un xuegu y
el casamientu un negociu. Asina que contrata a un sicólogu amigu col
envís de que faiga de Celestina o polo menos que lu aconseye nel
tráfagu amorosiegu de la seducción. Les candidates va dende una
prima que fora primer amor de mocedá, hasta una dentista solidaria,
pasando pola inmigrante xoven y curiosa hasta llegar a la divorciada
aposentada, responsable y con una fía. Nun voi cayer na traición de
revelar la elección del protagonista y si-y sal mal el negociu.
Interésame más afondar no que la novela tien de reflexón sobre la
condición humana. Unes palabres grandones que s'usen davezu pa falar
de lliteratura ensin decatase que nun son tan valeres como paecen: la
lliteratura tien que dedicase a la condición humana o nun ye
lliteratura. El casu ye qu'Eternu negociu ufrez una visión
amargurienta de la vida, más qu'una indagación sobre la felicidá.
La crónica de Martín Vallina (en rigurosu tiempu presente) cuenta
la incapacidá de ser feliz, la imposibilidá d'asumise a ún mesmu
al empar que se disime del pasáu. El padre apaez como motivu
testerón de infelicidá y reconocimientu a la vez, nun complexu
edípicu difícil de resolver. Solo nesti sentíu pueo dicir que la
reflexón sobre la felicidá ye un intentu fallíu, porque actúa
como negativu pa reflexar el reconcomiu de les decisiones, la
incomodidá del ser y del vivir.
La segunda aspiración de la
novela, dende'l puntu de vista del llector (que l'escritor nun sé si
tamién tenía), ye l'entretener con una historia seria,
decimonónica, clásica y fonda. Les numberoses páxines del llibru
consiguen, sí, asonsañar un testu de sieglos pasaos, con una
historia de presentación, nudu y desenllaz. Los personaxes tan
desarrollaos y crecen a lo llargo de la historia con una anagnórisis
final mui apode pal enfotu col que s'entamaba la historia y les
pretensiones del personaxe.
Nostante, ye verdá que l'home faise pesaín a veces, con rucadures constantes de cabeza qu'aporfien de contino nes duldes sobre la muyer más afayadiza pa elli. Martín Vallina anecia en repetir al llector tanto los sos oxetivos como los pilancos qu'atopa p'algamar esos oxetivos. Lo segundo ye l'enquiz de cualesquier novela: pilancos y soluciones onde'l protagonista vence o fracasa. Lo primero, la fixación y aclaración al llector de los oxetivos perseguíos pol protagonista, abulta un poco cansino.
Nostante, ye verdá que l'home faise pesaín a veces, con rucadures constantes de cabeza qu'aporfien de contino nes duldes sobre la muyer más afayadiza pa elli. Martín Vallina anecia en repetir al llector tanto los sos oxetivos como los pilancos qu'atopa p'algamar esos oxetivos. Lo segundo ye l'enquiz de cualesquier novela: pilancos y soluciones onde'l protagonista vence o fracasa. Lo primero, la fixación y aclaración al llector de los oxetivos perseguíos pol protagonista, abulta un poco cansino.
Amás, l'encerriñamientu
d'Arbesú en utilizar delles palabres y dellos significaos mengua la
calidá lliteraria del testu. “Enquiz” utilízalu una y otra vez,
y failo como “obstáculu” más que como “megollu d'un asuntu”.
Tamién repite “de cutiu” cuando podía cambiar por “davezu”
o “a menudo” o “capoco”. Xulio Arbesú ta emperráu tamién n'usar el verbu “ranciar” como “rucar”, que bien podía aplicase'l
significáu d’esti verbu de cuando en vez pa cambiar dalgo y que nun
rinchara tanto'l testu. Les primeres acepciones de “ranciar”
cuando se pon ranciu un alimentu o cuando duel daqué escaécense pol
autor, qu'anecia n'utilizar el mesmu significáu pal mesmu significante.
Y otro tanto pasa con “espirica”, qu'apaez milenta veces nel
testu y quiciás había otres opciones de sustitución.
Con too y con ello, Eternu
negociu ye d'obligada llectura, porque entretién (sí,
anque a veces espreceten les repeticiones formales o sustanciales
mencionaes). Entretién como tienen qu'entretener les buenes noveles,
porque les soluciones lliteraries y llingüístiques qu'apurre son pa
tener en cuenta, magar que nun me preste un res cuando plantea un
alderique ente más de dos personaxes poniendo los nomes enantes del
parlamentu, como si d'una obra de teatru se tratara. Esto téngolo
falao col autor y sabe elli que nun llegamos a un acuerdu. Poro,
aprecio tanto esi desacuerdu: pol arrequecimientu que siempre
s'obtién de charrar con Arbesú. Esos riesgos que toma l'escritor
son un puntu a favor. La comodidá de la escritura conformista nun
encartia bien con una lliteratura viva. Y la lliteratura asturiana
necesita obres como Eternu negociu, que sían pures noveles pa
una llectura tranquila y de vagar, que sían prosa reflexiva pa
duldar y pensar, y qu'amuesen variedá nos rexistros y soluciones
técniques del oficiu d'escritor, anque fallen, anque acierten. Naide
ye perfectu. Nin Martín Vallina, por munches perres que tenga.
